今日过周末，睡到自然醒。焦瑞青同学发短信称赞我写刘震云那篇好，其实不好。没路时候硬走出的路，老话讲叫“平地抠饼，对面拿贼”，走出来，中规中矩就行了。好还谈不上。

看《读库》上东东枪写郭德刚的文章，那篇借天津演出带出其从艺经历的大通讯写得好，环环相扣，有《为了61个阶级兄弟》里的紧凑节奏，也有画面感。蒙太奇的手法运用娴熟。但到访谈的时候，或者说，就不如前面那么奇绝了。换个记者来访，只要是水平线以上的，恐怕都可以。

不容易。一行有一行的不易。

昨晚上睡前春秋左氏传。《郑伯克段于鄢》，《烛之武退秦师》，《齐桓公伐楚》，《宫之奇谏假道》四则。很多东西，以为清楚，再看一遍还有新的感受。对先秦文字的质感的敏感度，现在也大不如前，要恢复恢复。

古汉语对于现代人，也是一门外语。语法、词汇、感觉，必须不断去找，才会对。这门语言，对我来说比法语日语英语都重要。我可以不去英法美，但我不能不回故国呀。

。。。。。。。。。。。。日学《论语》之三省吾身。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

曾子，名参。是位大贤。曾子易箦，曾子杀猪，曾子……故事很多。当代名人唐师曾，师的就是这一位。这一则不放在“巧言”则的后面，中间插了一则子的语录“巧言令色”，为了显示曾子、有子的平等。

除“学而”为总纲外，前两则都在讲，学习重在立根本，根本在内心。可内心是玄虚的，具体到孝弟是第一原则，那么，此章的三条，也是修心的重要尺度。

日，每一天。三省吾身，一说是反省三遍，另一说是反省下面说的三件事。我从后。忠，尽己为忠，用现代词汇近乎“全心全意”，信，诚实为信。传，师傅传给自己的，自己传给人的。习，在上则里解释过了。

曾子每天都反省自己三件事，给人家作策划是全心全意的么？跟朋友相交，是诚心诚意的么？传授给别人的东西，自己日常温习、练习它么？（或：师傅教的东西，自己练习了么？）

我友金九淳引古人言曰，“与人谋”言对上，“与朋友交”言对平，“传不习”言对下。如是，则“传不习”只有括号外一层意思 。

我传授默默，说钱不重要，假如自己也是在实践这个，那就不算“传不习”。如果没有，自己夸夸其谈，拼命赚钱却让别人超脱一些，那就是传不习。我曾讲解的“纯粹婚外恋”理论，我自己没有实践，算不算“传不习”呢？ 我传的是“纯粹婚外恋”思维方法，并不是传授具体去做，而这个开放、立体、和谐、得兼得思维方法，我是时常在习的。至于具体的作，那不是我的事，有实践者不要说是我教的。

佛家讲“流通”，一本经书从你这里传到下家，这叫流通，功德无量。但不能简单地传到下家，你得学，得按照里边地作，然后传道理给下家，这才叫流通，才有功德。否则，叫给人家递书的，不叫流通。这跟“传不习乎”精神是一致的。

曾子讲的自我反省这三事，的确是修心妙法。立足点在一个诚字。忠不忠信不信习不习，是做样子给人家看还是自己真做，外人镇无从判断，只有自己知道——而这是学问进步的必要态度。